Oración Irlandesa.

Que el camino salga a tu encuentro

Que el viento te sople siempre de espaldas

Que el sol brille cálido sobre tu rostro

Que la lluvia descienda mansa sobre tus campos

Y hasta que volvamos a encontrarnos

Que Dios te sostenga suavemente en la palma de su mano

Así sea.

Devenir

Devenir

Tan lejos la flor y la raíz,
olvido y memoria, tan lejos.
Nos quedan sólo ecos fantasmales,
sueños de milenios, deseos
de millares de colectividades,
alojadas, nadando en la sangre.

El átomo del primer ser
y mil sonrisas en reciclaje,
vitalizan la espiral de vida,
mis dolores, nuestras cargas,
me cristalizan.
¿Reencarnaré en un beso?

Caminando por la avenida,
en la fragilidad del destino...
¿Se encontrarán almas trillizas?
Y ¿qué sucede si nada sucede,
si la mirada falsea
y no se distrae el olvido?

¿Y si ya nos cruzamos?
esperaremos cuántos espermatozoides,
dependerá nuestro querido átomo
en la búsqueda sin treguas,
la expresa paciencia de eras,
para volver al mar, amor unicelular.

Tan lejos el fin y la tecnología,
la casa y la oficina, tan lejos.
El telón de la fría muerte
confeccionada en tela espejo,
nos revela un sólo misterio:
vernos reflejados en lo que tememos.

Polvo de sol y arena de mar,
agua y aire nuestro cuerpo,
corazón mineral,
cristal el pensamiento,
pedazos de universos
son nuestros elementos.

¿Contra quién lucharemos
sino contra nosotros mismos?
Si tenemos algo del todo
y estamos pintados sobre el mismo vacío.
Aún con la correspondencia universal
del inicio-final-Dios, tan lejos.

(José Fernando Cabrera Martínez,
al final de una jornada de puro
existencialismo cardiaco)

Jung y la renovación

Las grandes renovaciones nunca vienen de arriba, sino siempre de abajo, al igual que los árboles nunca crecen desde el cielo hacia abajo, sino desde la tierra, apesar de que su semilla cayó un día de arriba.

Carl G. Jung

Oracion Matutina Mbya

Ayvu Rapyta - Ñembo'e

Ñamandu Ru Ete Tenondegua!
Nde yvýpy Ñamandu Py’a Guasu
Oyvára jechaka mba’ekuaa
Ogueropu’â
Reropu’âukaramoma
Ne remimboguýrapa
Ore ropu’â jevýma.
A’eramoma,
Ayvu marâ’ey
Kuriéramo jepe oguerokângy
Katuî vare’y jevýma
Ore, yvára tyre’y mbovy i,
Rogueropu’âma.
A’évare,
Toropu’a jevy jevy,
Ñamandu Ru Ete Tenondegua!


Oracion Matutina Mbya
(parcialidad indigena guaraní)

Oh verdadero Padre Ñamandu, el primero!
En tu tierra el Ñamandu de corazón grande,
Se yergue simultáneamente
Con el reflejo de su divina Sabiduría,
En virtud de haber tú dispuesto,
que aquellos a quienes tu proveíste de arcos,
nos irguiésemos,
es que nosotros
volvemos a erguirnos.
En virtud de ello,
Palabras indestructibles,
Que en ningún tiempo,
sin excepción se debilitarán.
Nosotros unos pocos huérfanos del paraíso,
Volvemos a pronunciarlas al levantarnos.
En virtud de ellas,
Séanos permitido levantarnos repetidas veces
Oh verdadero Padre Ñamandu, el primero!

Pablo Vera (indígena mbya)
Traducción
León Cadogan
(antropólogo)

Me declaro desertor

no quiero un ejército en mi casa,
ni quiero un ejército en mi jardín,
no lo quiero en mi cuadra
ni en mis calles,
no quiero un ejército en mi país.

me declaro desertor,
objetor de conciencia,
enemigo de la muerte
a mano armada,
enemigo de la institución
de la muerte entrenada,
de las balas disparadas,
de la violencia organizada.

me declaro traidor,
a la ley con bombas y granadas,
al orden con tanques y metrallas,
a la vida en el gatillo,
a las penumbras y al miedo,
al yo disparo y después veo.

me declaro prófugo
de los cerebros bien lavados,
de los jóvenes obligados,
de la paz con muertos sin nombre,
de las armas por encima del hambre,
de mi país y su olor a sangre.

me declaro desertor,
me declaro humano,
me declaro amante de la vida,
luchador de la palabra abierta,
de la verdad incoercible,
de la justicia franca,
me declaro desertor,
me declaro humano.

quiero amigos en mi casa,
quiero flores en mi jardín,
quiero árboles en mi cuadra,
niños en las calles,
no quiero ni ejércitos, ni sangre,
en mi país.

Hugo Cuevas
(Colombiano)

cambios...

"Hemos modificado tan radicalmente nuestro entorno
que ahora debemos modificarnos a nosotros mismos
para poder existir dentro de él."

Norbert Wiener (1894-1964); matemático estadounidense

La Libertad y el sentido de la Evolución

Libertad.
Pared.
Esclavitud.
Entre la pared que divide nuestra libertad de nuestra esclavitud
estamos nosotros.
No somos libres ni esclavos.
Somos nosotros.
No darnos cuenta de que somos nosotros,
nos hace esclavos de otros.
Darse cuenta, libera.
Entre la culpa y la responsabilidad,
La culpa encarcela.
La Libertad es una puerta,
una puerta abierta para la Buena Voluntad.
La esclavitud es otra puerta,
para dejar entrar la Humildad.
Humildad, libertad de los oprimidos,
voluntad que en su silencio
espera Igualdad y Equilibrio,
y cuando deja la Humildad de esperar,
sólo ella puede dar la llave del Buen Merecimiento.
La libertad es una puerta para Actuar.
La Esclavitud, una oportunidad para Evolucionar.

José Cabrera.
(inspiración de un abuelo)

Acuático

La espuma trajo flores blancas,
Iemanja las mandó al recibir mis lágrimas,
Alta mar, estrella marina, brilla.
Un niño, altamar, en una piedra, brilla,
mete sus pies al agua,
el viento suelta sus labios,
la madre lo abraza.

Se me parece tanto,
aquel niño marino que brillaba,
miraba delfines y ondinas,
las sirenas cantaban.
Y siento sal en mi pelo,
miro al niño y me veo,
recuerdo mojado de mi infancia.

Generación eterna de sentimientos,
de aguas bravas y mansas,
de olas renovadoras
y aire que calma.
Tristeza que la sal descarga,
placenta que me abriga,
lágrima salada moja mi cara.

Si Iemanja es mi madre
Y el mar es mi infancia,
si las olas son mis emociones,
y el agua mi esperanza,
soy de sal y viento.
Estrella marina en el mar abierto,
donde mi corazón descansa.

José Fernando Cabrera Martínez